השבת אבידה

שתי הסיבות לאמר סימנים דרבנן והנפק"מ ביניהם; מדוע לא מחזירים אבידה לכל אחד על פי טביעת עין; דין עד אחד באבידה.

השאלה הבסיסית הנוגעת לאדם הרואה אבידה היא - האם הוא חייב ליטול אותה על מנת לשמור עליה עבור הבעלים ולהכריז עליה, או שמא הוא רשאי ליטול את האבידה לעצמו? האם זו אבידה (שחייבים להשיבה) או מציאה (שהוא יכול ליטול לעצמו)?

הפקר: רצון האדם ולכן יועיל רק אם החפץ ברשותו; יאוש: השלמה עם המציאות ולכן יועיל אם החפץ ברשותו; מחלוקת בין התוס' לרמב"ן בדיני יאוש בגוזל אבידה.